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东汉光和五年,公元182年,豫州颍川郡的天空依旧黑暗着,这块人才辈出的土地在汉朝皇帝刘宏的统治下沉默着。

“郎君,寅时了。”

细细的声音从耳边响起,荀昭睁开双眼,望着还未透出一丝光亮的天不由得暗暗叫苦,面上却滴水不漏,张开双臂任由玉珠动作,等她仔细整理好衣褶,配上一长串玉佩,荀昭才低头看了一眼,今天穿的是淡藏红色云纹的襌衣,配了茜红的穗子。

束发、带巾、净面等一连串流程下来,荀昭早已清醒了,整理一番仪容,抬步走出居室,看着还未亮起的天际,古朴的木质建筑和远处的坞堡朦胧不清,正堂里荀爽正在灯光下读书,一卷卷的竹简被打开摊在手掌,伺候的人轻轻挑着灯芯,那火光便更明亮了些。

尽管荀昭已经经历了无数这样日日夜夜,他还是有那么一瞬的愣神,明亮的灯火“哔啵”一声,跳跃的火焰让他眼睛一眨,回过神来。荀昭掐灭心中那一点点名为怀念的小苗头,反复告诉自己说:别再怀念缥缈无际的21世纪新生活了,这是《三国演义》中颍川荀氏的荀昭。

“阿父。”

荀昭亲自奉了茶,青碧的叶子在水中央缓缓舒展,正是庐山新采的黄芽,其实这茶本是研成末混在羹里吃的,荀昭实在是喝不惯这茶粥,离经叛道地非要整叶整叶地热水冲泡,好在他的父亲,荀家的一家之主荀爽倒是对这种做茶方法颇为赞叹,每天早上都要喝一杯。

荀爽放下手中书册,接过那茶,略一颔首,荀昭便笑退出门,往庭院奔去了,后面跟着玉书、玉墨两个,一个奉剑,一个捧巾,也疾步跟了上去。

寅时起后练剑到卯时一刻,也就是四点起床,穿衣洗漱过后练剑到五点多,这一直是颍川荀氏的规矩。荀昭先面向南吐纳一番,待吐息平稳后便拔剑出鞘,挥舞的正是两年前卢植教他的那套剑法。卢植虽贵为尚书,但是却与荀爽私交甚好,他又格外精通剑法,便做了荀昭这剑之一道的启蒙老师,两年下来荀昭这七岁的小身板已经能练的颇有章法。

见他将那白霜似的剑插回剑鞘,玉书端着清水和巾帕又伺候着洗了一次脸,天已经透出一丝亮光,回到内室支起的案上摆满了早膳。

洒满了松子和芝麻的胡饼散发出一股甜香,荀昭夹起一个缓缓品味,猪油揉的面又甜又软,旁边一同摆着的还有薄饼与各种酥饼,早上的饭一般就是各色点心和麦粥,荀昭早已经吃腻了,不过是这个花那个果填的馅做的饼或酥,今天一桌菜也只有这胡饼合自己心意。旁边伺候着的玉珍见他挑食又是微微叹气,转入厨房再出来是手上已然多了一盏酪。

“郎君惯会给婢子们出难题。”

见荀昭眼睛都亮了起来,玉珍也是不由调笑,她和玉珠还有玉书、玉墨几个比荀昭大上四五岁,荀昭生的粉雕玉琢惹人喜爱,她是打心眼里拿他当弟弟看的,荀昭为人宽和,从不在小事上为难他们,只是在口腹之欲这方面实在苛刻。

平常荀昭虽然年纪小,但是心里跟明镜似的,他们几个都不敢随意对付糊弄,小小一个人儿颇有几分成熟稳重。此刻见他面上露出好奇,玉珍不禁笑着解释道:“这是捣碎杏仁成汁,加糖和米粉制成的杏酪。”

荀昭见那酪粉嫩可人,含在口中并不十分甜,却有着杏子的清香,吃一盏不由让人心旷神怡,吃着十分可心,不由回头对玉珍露出赞赏的笑容。玉珍得了这小祖宗甜甜一笑,心里的大石头可算落了地,又拿牙粉等洗漱用具一一服侍而过。

天终于大亮,荀昭却更加严阵以待,深吸一口气,踏进了书房。荀爽跪坐于书案前,旁边是檀木的书架,放着各色笔墨用具和一卷一卷的书册。荀昭亦跪坐于父亲对面,目光于书简之上一一划过,猜测着荀爽要抽的是哪一册书。

荀爽却拿出一张通体雪白的纸张,东汉末年已经有了用棉麻渔网等物品造的纸,只是质量不及后世耐用,纸张脆薄不易保存,所以竹简上的知识与文字未曾书写在纸张上保存起来,平常士族子弟练练书法文章倒是用纸颇多。

“今天写一篇策论。”

荀昭面上静静应是,但心底不禁感叹倒是不用被抽问了,直接直面了更难的策论。

虽然经过七年的打熬,他四书五经早已经背了个滚瓜烂熟,除了这些令人头疼的经传,更让人头疼的是汉朝有一个特点,并不像后世的统一课本。

汉朝由于始皇帝的焚书坑儒,大部分经典著作已经流失,虽然由后人复述记录,但是传下来的也就十之一二,而且口口相传,难免会出差错,但是大家都觉得自己的是正确的,并且把这当做家传绝学一代代传承下去,因为汉朝做官的规矩是察举与征辟,而是否能够做官就要看能不能通一部经典,有没有孝名贤声。

所以想要做官者就要磨尖脑袋也得学一部经典,而掌控经典的家族慢慢壮大就形成了士族门阀,垄断了知识与做官的权利,而荀昭所在的,就是颍川郡最顶级的士族门阀颍川荀氏,这可真是出身豪门。

但是欲戴王冠必承其重,荀昭不知道其他士族子弟是怎么想的,但是作为七年前由一名中医药专业的大学生穿越到这里一个小婴儿身上的他,感觉只能说是非常不好。

学记背的东西如山一般高,最令人抓狂的是也不知道自己学的东西对不对,不过颍川荀氏作为士族翘楚,认可度和正确性应该有所保障。

荀爽咳了一声,利刃一般的眼睛刮了荀昭一眼,荀昭收回思绪,刚刚跑了一会儿神,被当场抓包。此刻连忙正襟危坐,只听耳边传来父亲的声音,是那道策论。

“民有过则谓之过,君有过则谓之灾。就这句话,你先自己想想,说说想法。”

看着十分淡定的父亲,荀昭是真的很想他问一句是怎么敢说出这大不敬的话的。这句话出自《左传·昭公十年》,意思浅近到透过字面就能理解,皇帝无道而招致灾祸。

荀昭却也不敢真问出来,虽然两人是亲父子,但是汉朝向来重视礼孝,顶撞父亲那是十恶不赦的大事,于是只低头作思考状。

不再纠结一向以礼著称的父亲今天怎会说出如此狂悖之语,但是现在皇帝治理期间确实天灾人祸不断。

他自己出生在公元175年,当时已经是皇帝刘宏当政,但是六月三辅就横遭蝗虫,三岁时旱灾、蝗

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