24. 第 24 章

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以常理推论,一个心怀仇恨之人,远比无所求的纯善孩童,更容易成为心甘情愿的献祭者。

“这对您来说其实是个好事。”迦楼罗如此劝道。“她对老师、同学、家庭、朋友都缺乏信任,都缺乏归属感,只要您让她感受到温暖的爱意,她就会心甘情愿地为你奉献。”

是吗?

顾泠宸冷眼看着迦楼罗给对方发出提醒然后被嫌弃。

这和“沙漠中很适合种地,因为上面没有其他植物争夺养分”有什么区别?

对于受损的魂体而言,高阶蛇种无异于天然息壤,只要在她身边,他便能得到滋养与安抚,如同置身母神的怀抱。

无论是否实施献祭之法,他暂时都不可能离开她。

可半日观察下来,他很难不感到震惊和……嫌弃。

夏国奉行人人平等,对不同血脉并不加以区分,只以等同视之。

既不像执明世家那样迷恋所谓的昀夏纯血,也不像后辽那样对所有疑似有夏氏血统的人赶尽杀绝,更不会像……那样把高阶蛇种抓回去做人.体实验。

但在顾泠宸过往所识之人中,血统高到这种程度,哪怕从未因此得到任何明面上的好处,也绝无可能落魄至此。

软实力是有滞后性的,千年以来,夏国王室以自身面貌塑造神像,影响大众的审美;传统工艺品、传统习俗多以服务夏氏为第一要义,夏氏后裔在使用时有天然的便利;贵族后代在成长过程中往往能得到更多的营养、更多的教育资源、更优先的择偶权,所以体魄更加强健美观……

这一切生生人为地创造出了优势。

从最后一个夏氏王朝覆灭,到新夏国建立,不过九十多年而已,有些隐形的优势,依旧保留了下来。

哪怕没有任何额外的加持,在完全公平的情况下,昀夏血脉身居高位的比例依旧是惊人的。

她到底是怎么混成这样的?

感受到对方内心强烈的仇恨与黑暗,顾泠宸默默叹了口气。

她的怨气简直比他这个被碎尸万段的碎魂还重。

缺爱之人容易被攻略,前提是对方渴望被爱。

这个女孩……他怀疑她是否还有爱人的能力。

哄骗之下的献祭,只会引来母神的惩戒。

他此时只能读取她的心声,共享她的视野,却无法获取她的记忆——类比一下就是,只能读缓存,读不了储存。

除非诱导对方想到他想知道的内容,才可能通过回忆读取到对方的记忆。

这对现在的他来说太复杂了,他选择直接问迦楼罗。

“她的血统源于何处?”

能够直接唤醒他,又能够如息壤般滋养他的魂体,这样的能力,哪怕是在执明世家内部,也是相当罕见的。

“她是瑾城人。”

顾泠宸瞬间了然。

在远古时代,不同种族有着不同的天赋,天赋通过血脉传承,世人在意血统是理所当然的事情。

到了夏中祖时期,天地间灵力日益稀薄,许多人已经无法修炼,纯血的结合反而容易导致畸形怪胎的诞生——野史中夏国皇室诞生过多次‘蛇鳞胎儿’“人首蛇身”,但这些拥有返祖特征的孩子并没有远古先祖那样的强大能力,反而很多一出生就是死胎,或者先天残疾,无法像常人一样生存,故而被宗室视作不详的残次品)——按常理说,这个习俗应该逐渐消失才对。

但问题在于……夏中祖的出现。

这位扶大厦于将倾、挽神州于陆沉的少年世子,早年最为人诟病的一点,便是她的出身。

她的父母,是一母同胞的嫡亲兄妹。

世人无从得知,在那个灵力衰微的时代,她如何获得那样移山倒海的伟力,便转而将其归咎为她特殊的身世,在她登基后,无数世家内部都开始了“纯血计划”。

哪怕皇家下旨明令禁止,也仍然是屡禁不止,讽刺的是,那些世家之中,还有不少在她登基之前,以此羞辱攻击她。

无数世家贵女在罔顾人伦的残酷计划中被生育掏空身体,到头来除了一堆怪异的小小尸体,什么也不剩下,可对上位者而言,一千个案例中只要成功了一个,便足以兴盛整个家族。

——从另一个角度来讲,这类计划在封建朝代达到了荒诞的节制生育的效果,不少世家最后都绝嗣而亡,土地兼并的速度被大大延迟了,一定程度上促成了阶级的流通……

后辽文人对夏氏骂得最多最狠的罪名,就是罔顾人伦。

尽管皇室对此明令禁止、多次批判,但后世批判这一点时往往还是带着皇室一起骂,很少有人因为皇室的明确禁止而替他们喊冤,一来夏氏在这方面实在是前科累累,二来,夏氏皇族虽然说是让大家别这么干,但是……他们自己也没能以身作则。

夏室五兴,不同的王朝之间并非一脉相传,但在这个问题上无一幸免,甚至为此打过不少仗。

大一统时代的夏氏王朝尚且顾及世人非议、人伦礼常,不管私下怎么乱来,明面上的婚姻大多还是相对正常的,但乱世之中偏安一偶的小王朝则只求今朝欢愉,有些疯狂的朝代,甚至让公主随母姓,成年后入太子东宫,即位后嫡公主为后,帝后同尊,共治天下。

和世家妄图通过血脉获取力量与天命不同,已为人间主的夏氏皇族的行为更像是一种无法抵抗的情难自禁,被刻在骨子里的致命吸引所左右,哪怕这些行为对当时的他们并没有任何好处,也依旧飞蛾扑火。

简直像是一种血脉中的诅咒,不可更改的原罪。

夏中祖的第一位君后是天地间最后一位海神,这没什么可说的,但同时代的归宁长公主夏承嫚就……

她的女儿文惠太子和“好圣孙”昭帝在明面上的婚姻也是无懈可击,但夏宪帝夏谨恪的身世则又是一桩罗生门。

君子之泽,五世而斩。不少人认为,王朝的国运之所以葬送在夏宪宗手中,便是因为他名为亲王世子,实为戾帝和昭帝的私生子。

无论他前半生怎样博闻多能、赏善罚恶、圣善周达、懿行可纪、克己复礼,宛如完美的圣君,血脉中的龌龊原罪依旧让他在暮年时成为了民族的罪人。

昭帝厌恶夺了自己亲姐姐和亲侄女皇位的成王,上位后抹去他的功绩,在不得不承认他皇帝身份的情况下给他上恶谥,又不认自己的亲生儿子,不仅给他改名“恪”,告诫他要恪守本分、谨言慎行,更是宁愿传位旁支宗室女也不愿意传位给他。

但两位帝王的血脉流淌在夏谨恪的身体中,昭帝一时心软留下的孽种,最终成为庞大帝国崩塌的引子。

夏国的三百年国难,由此开始。

时间来到近代,灵气彻底消亡,蒸汽时代、电气时代依次来临,对血统的执着已经是毫无意义的事情,但它如同一个强大的幽灵,依旧深深扎根在无数人的心中。

蛟省是当年夏氏被有虞氏分(流放)封的地方,也是夏氏的凤鸣之地,千年王朝,皆源于此,后辽入主中原后,许多夏氏遗老遗少都逃亡到了蛟省的无数深山之中,甘愿避世不出也要保留夏氏传统。

槿城便是相当有名的一个夏氏聚集地。

执明兴盛的时候,不少企业、世家都很爱来此选拔优质人才——但很微妙,执明人一边追逐着他们的外貌、天赋,给予高薪厚禄,招赘娶媳,一边又因为经济差距,微妙地瞧不起他们。

这几十年来,在新夏国的干预下,不伦的邪风当然被彻底遏制,夏暗歌这一代恐怕都未必知晓家族秘辛,然而夏国建国初时民众贫艰,户籍严苛,人民流动率极低,加之夏氏本就是人口繁盛的大家族,留在本地的年轻人就算“文明自由地恋爱”,实质上也不过是从近亲结合变为了远亲结合。

法理上是出了五服,然而肉烂在锅里,祖上几百年封闭结合,从血统上来讲……

更何况,新夏国建国不过六十多年,夏暗歌父母这一代当然是合法的,她爷爷奶奶姥姥姥爷那一辈大概率也在官方的干预下并非近亲,但再往上嘛……

沉默了一会儿,顾泠宸谨慎地开口:“她有什么缺陷吗?”

审判局的看法其实不算全错。

蛇种确实有精神疾病的比例很高,作为旧日统治者,他们也确实比常人更加喜欢鲜血与杀戮。

但轮不到审判局给他们判死刑,作为新世界的霸主,几百年来他们手上的血腥远超过蛇种统治的旧千年的总和,论残暴论基因缺陷,焱教自己也是不遑多让。

这个世界上本来就没有完人,普通人就是会有各种各样的基因缺陷,只要不超出一定界限,大家都是正常人。

许多现在的“缺陷”,很有可能恰恰是上一个时代让你的祖先存活下来的优势,而另一些现在价值观下的缺陷,又可能帮助你的后代在下一次灾难中存活。

夏国官方不会专门将夏室后裔当做一个群体来研究优劣,但蛟省人在某些疾病上极其高发是客观的——这也很正常,大部分省份往往都有相应的高发疾病,地理环境、饮食习惯的影响大概率比基因更大。

执明世家近年来着迷于让科技来对基因进行配对,以求避免基因缺陷,又在基因编辑上投入了大量资金,认为自己和历史上那些搞纯血搞到灭亡的家族不一样。

顾泠宸偶然去过一次,感觉那里面看起来像宠物繁育机构……

他们努力证明自己不一样的样子像在抨击无序繁衍的后院猫。

可人又不是宠物。

但从数据上来看,槿城的蛇种比执明人更容易出问题是客观事实——顾泠宸其实觉得执明各个企业捣鼓出的针对性补剂作用更大。

这女孩刚刚滴了一滴血过来,足够迦楼罗判断了。

“稍等……滴……”蓝光一闪,机器人很快给出答案,“目前检测出的高危风险疾病:双向情感障碍、先天性孤独症谱系障碍、先天性情感盲症、精神分裂、嗜睡症……”

“停。”顾泠宸打断了它,面无表情地开口,“你再重复一遍刚刚给出的方案。”

迦楼罗:“……”忽然心虚。

如何让一个根本无法产生信仰的人,成为你最虔诚的信徒?

如何让一个没有爱人的能力的人,心甘情愿地为你献出自己的生命?

“……刺啦……”机器人卡壳了一下,“殿下,这些只是基因检测出的高危风险

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