第3章 孟天的错付

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「孟天是一个摄影家,我和孟天相识于一个作家的酒会上,他负责为我们摄影。我和**作家干杯畅聊的时候,他把我拍了下来,然后主动地走近我。他对我说:美女,这是我抓拍的你的模样,你真美。

我看了看照片,笑了,我说,你还真会搭讪。

他说:美女,你怎么称呼?

我说:**。你呢?

他说:孟天。很高兴认识你!

我们便因此相识了,越和他交往,愈发感受到他的人格魅力。他很快俘获了我的芳心。因为我觉得虽然他是个摄影师,但对于文学的理解及文学的造诣,都已经是出神入化的境地,越聊越觉得他不搞文学是可惜了。比如,他写过一篇妙文叫做《请你多说些“**”少说些什么落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色》」

滋滋不禁好奇:这篇文章说的是什么观点呢?

**说:「其实很好理解啦,就是提醒人们要抓住当下的美好,不要沉溺于吟诗作赋中。比如,嗯……嗯……算了,我直接给你读一段儿吧,你也欣赏欣赏~

文字是有其自限性的,它有它触及不到的地方,纵然曹植的《洛神赋》把洛神描述的再美,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松……从头到脚都大笔渲染,仍不及一张照片来的震撼。

文字这个东西,仍是记录当下的一种力量,而不是放走当下的东西。

若你看见了一种“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景,第一时间想到的是:“**,愣着干啥,拍照啊!”那么恭喜你,你是个美妙的人。

而不是那种“啊,景色好美,我应该写点什么去赞颂它呢?嗯……晚霞,水光涟漪……额,太俗,嗯……落英缤纷?没啥意境感觉……”纠结了好久,噢对了:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色!”

而后你倏而一抬头看,天色渐暮,孤鹜呢?孤鹜已经飞远了。哪有什么孤鹜?

So,苦吟是对诗歌的亵渎,诗意是会溜走的,你不抓住当下的诗意,就没有诗意可言了。所以若不是如李白、曹植、王勃一般才情敏捷,才华横溢,还是少吟诗作赋,附庸风雅。诗意的timing错过了,可就不再有了。再生花的妙笔也比不上苹果手机。」

滋滋说道:懂了,所以他才去当摄影家而不是诗人吧~

**说:大概如此。

「但我始终坚信,文字有文字的美,那是照相无法触及的领域。文字能够直接触及灵魂,而不是照相机抓拍一下风景这种境界能够企及的。」

滋滋说:对的,文字有文字的美和力量。他瞧不起曹植的洛神赋?洛神赋写的多好啊,

**说:倒是没有,他文章的核心立意是,不要附庸风雅,不要苦吟诗句。苦吟是对诗歌的亵渎。如果像曹子建,李太白这样的大文豪,自然是可以吟诗作赋,但是天资一般的普通人呢,就不要想着吟诗作赋了,就拿起手机拍拍拍就好啦~

滋滋说:噢~原来如此啊!那你的这个孟天倒还是一个通透而美妙的人。

**说:「他通透也只是文艺方面通透啊。生活中是个滥情的人啊,我昨天发现了他的那些乌七八糟的事情后,就对这个世界绝望了。他手臂上有一条藤蔓的纹身,他说是为了纪念他的前女友蔓儿,我当时对这个事情没有

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