第237章 “十洲三岛”与“兄弟谈心”

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上回说到“长白宗”的一众弟子在“方丈岛擂台赛”上展现出了惊人的实力,他们不仅强势碾压了所有同阶对手,而且最终还夺得了比赛的胜利,让“长白宗”带队出行的一众“太上长老”们笑到了最后!

“当当当!我宣布,本次‘方丈岛’上‘结丹期擂台赛’的最终胜者是‘长白宗’弟子蒋文韬!恭喜小友!”

作为主裁判之一的那位人族“元婴修士”敲响了铜锣声并大声宣布道:“在接下来的三百年里,‘长白宗’将独享‘方丈岛’上‘筑基期’和‘结丹期’所有业务的‘经营权’!”

这句话一出口,全场立刻沸腾起来。因为这正是“三仙岛擂台赛”存在的意义所在,它就像凡尘俗世中所说的“皇帝轮流做,今年到我家”。

因此,谁能够赢得这场比赛的胜利,谁就能垄断这个争议岛屿的各项经营权,从而最大限度地为各自势力攫取到各种垄断利益!

然而,“方丈岛”仅仅是“三仙岛”中的一个,而“长白宗”的弟子们还尚未涉足的“仙岛”,便是那距离“东洋外海”最近的神秘之地——“瀛洲岛”。

“瀛洲岛”位于黄渤海交界处的东侧,在其东面向外继续延伸数十百**后,便是“扶桑列岛”的海域范围,那里也是“海外妖修”们的势力范围,是绝对不允许“人类修士”们在此建立任何“修仙门派”的!

早在远古时期,天地之间曾存在所谓的“十洲”与“三岛”,那时乃人神共处,妖魔现世,并且“十洲”、“三岛”也与外界交往频繁。但后来,这些神秘岛屿在历经无数劫难后,便消失在了历史长河中。

“十洲”分别是“祖洲”、“瀛洲”、“玄洲”、“炎洲”、“长洲”、“元洲”、“流洲”、“生洲”、“凤麟洲”和“聚窟州”。而“三岛”则指的是“方丈岛”、“蓬莱岛”和“昆仑岛”,它们是“五大量劫”后的遗留之地。

早在“洪荒时期”,与巫妖的争斗将“洪荒宇宙”打得支离破碎,多数“十洲三岛”被宇宙风暴卷入无尽的虚空中不知去向,而仅剩下的这三座岛屿便是“蓬莱”、“方丈”和“瀛洲”,故才合称为“三仙岛”。

这些都被视为想象中的“海外仙境”,分布于四方,但每一处都是遥不可及之地。例如,后世常提及的“青丘”便是“长洲”,因那里巨木成林,故得此名。而“紫府洲”则是“妖皇”帝夋的别苑“汤谷扶桑”。

这些神秘之地蕴藏着无数神奇的物产,是“修真者”们炼制丹药和法宝的宝贵材料,它们承载着上古先民尤其是修仙者的美好愿望,如“元洲”的“五芝玄涧”、“瀛洲”的“玉醴泉”、“炎洲”的“风生兽脑”、“祖洲”的“养神芝”以及“聚窟洲”的“却死香”,都是能够延年益寿的神奇宝物。得其一者,大道可期也!

而“流洲”的“昆吾石”所打造的刀具锋利无匹,甚至能切断玉石;“凤麟洲”的“续弦胶”能够修复弓弦和剑刃;还有那刀枪不入、水火不侵的“吉光毛裘”等令人向往的神物,更显远古“十洲三岛”之神秘。

是故,这些远古传说不仅反映了古人对自然的朴素理解,也揭示了他们在与自然斗争中所产生的美好愿景。它们对于理解古人如何看待世界,尤其是“修真世界”具有重要意义。

然而,就在此时,一群“不速之客”——“长白宗”的弟子们,却从天而降

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