第一百一十二章 峨眉起风波

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“二哥,如今猴哥虽然没有了性命之危,修为却只有‘真仙’境界,想要完全恢复到‘太乙金仙’巅峰,恐怕有很长一段路要走。”

看着刚刚获得重生的“孙悟空”,如今又沉浸于修炼中的“至尊宝”,李治无不感慨地说道。

“哎,他的遭遇的确令人惋惜。不过不破不立,以你方才施展的手段,和他自身本源的独特性,想来再次修炼起来之后,恐怕战力更胜往昔多矣——”

李治为孙悟空重生所作的一切,杨戬都看在眼里,说实在的他都有些小小的“妒忌”,却更加看重李治的为人。

试想,李治这是冒了多大的风险啊?

得罪的那位,可是三界中有数的大佬,更是有着庞大的佛门做支撑,那是一般人能够惹得起的吗?

“天庭不是久待之处,即便这‘斗牛宫’中少有人来,却也不能将猴哥长期留在此处,只是,能送他去哪里去呢?……”

看着完全变了模样的孙悟空,其实李治的心里很不是滋味。

可惜,一切都是为了能够活下去,改头换面、隐姓埋名,是现在孙悟空必须要做的事情。

“九郎,如果你信得过我,可否把他交给我来安置?”

杨戬思索了一番,突然开口说道。

“二哥说哪里话来,此事您和婵儿都全程参与的,以我们之间的关系,还有什么信不过的,就怕给二哥招惹麻烦。”

李治毕竟根基太浅,他能想到的地方,最合适的其实是那“瀛洲”岛。

问题是那个地方也太远了点儿,就算是李治自己全速飞过去,都要好几个月的路程。

“瀛洲”岛并不在三界之中,据李治判断它似乎还在不停地更换地方,并不是固定在那里不动的。

好在李治炼化了“瀛洲”岛的护岛大阵,只要距离“瀛洲”岛万里之内,他都能精确地感觉到那岛的位置。

可是,万里难道就很近吗?那可是在三界之外啊!

李治觉得还是自己的实力太差,如果再强大十倍、百倍,他都想着能够将整个“瀛洲”岛给彻底炼化了,最好是能够随身携带着那种。

“九郎,我同他认识的更早,了解他的秉性,更知道他的手段,虽然现在是他的低谷,我杨戬却更想交下这个兄弟。”

“不如……不如我等结为异姓兄弟如何?”

不知道杨戬早就心有此想,还是说为了让李治更加放心一些,他才口出此言?

“哈哈,那感情好啊,你本就是我的舅哥,而猴哥更是我结义兄长,我们三人再行结拜,自然是更好的。”

杨戬主动有这个提议,李治焉有拒绝的道理?

此前,在万寿山“五庄观”的那场结拜,李治觉得更多的算是一种结盟,或者是利益关系的交换和投资吧。

除非自己和猴哥的修为能够不断地增长,一直到能够跟镇元子掰掰腕子的时候,也许彼此之间的关系才会更加对等和牢靠一些。

眼前的杨戬却不同,不说有了“三圣母”杨婵这份关系在,就单单是杨戬自身的品性和年龄,李治觉得这才是真正兄弟该有的样子。

既然他们两个都一致同意了,李治就唤醒了修炼中的孙悟空,将此事告知了他。

“杨大哥,你不会是在可怜俺老……吧?”

孙悟空听完之后,却敏感地问道,一时间还真有些转不过这个弯来。

“猴子你想多了,这个想法其实杨某老早就有了,要不然你真以为我闲的慌,到‘两界山’去守了你五百年啊?”

孙悟空被压在“五行山”下五百年,杨戬也就化身刘伯钦,在附近守护了他五百年,这份沉甸甸的事实,又岂能做的半分虚假?

“好,我如今沦落到这份田地,即便是恢复了修为,真正能够恢复身份恐怕更加不容易。”

“九郎我们是结拜过的生死弟兄,他帮我自然是义之所在,你杨戬也如此抛肝舍胆,值得俺叫你一声大哥——”

孙悟空本就不是婆婆妈妈之人,只是遭逢如此大难,心里难免就敏感了一些,这要是倒推几年,恐怕早就跳起来庆贺了。

“这个……猴子、九郎,杨某还有一个要求,自觉考虑的不是很成熟,一时也不知道该不该说?”

三人都没意见,正准备行拜礼时,杨戬却又有些犹豫了。

“二哥,有什么话就说吧,我等还有什么不好开口的?”

杨戬的为人秉性李治很清楚,那也是一个天不怕、地不怕的主,今日却接连有些唯唯诺诺的,这可不像是他的风格啊?

“你、我、猴子,我们三个志趣相投,结为异姓兄弟,将来在这三界之间自然是要闯出一番属于自己的天地的。”

“其实……其实我还想把哪吒兄弟一并带上。他也是一个可怜人,身为莲花化身,虽然有不死之身,修为上恐怕永远无法突破到‘大罗金仙’。”

“出身‘娲皇宫’,却没有得到过那里一丝一毫的支持,他们父子之间的事情,你们也是一清二楚的。”

“自打他知道自己莲花化身的弊端之后,就一直在胡思乱想,总觉得当年的事情太过蹊跷,这么多年来同他师尊之间也……”

杨戬的意思已经很明显,哪吒表面上看着光鲜亮丽,身为天庭的三坛海会大神,更是一身灵宝,战绩赫赫。

可是,真遇到能打的,他的境界就够不上了,真遇到难事了,除了杨戬这里,还真就再找不到其他帮手了。

“二哥,哪吒的确也是一个可交之人,既然你有心如此,我想猴哥也不会反对的。不过,眼下的情况特殊,猴哥的事情知道的人越少越好。”

“这样吧,我们就算是四人结义,将哪吒也算在里边,等将来时机成熟了,再光明正大的重新拜一次也无妨。”

孙悟空没有言语,似乎自从他获得重生之后,整个人都变了个样,不仅仅是模样。

只要有李治在场,这种拿主意的事情,他就从来没有主动发表过自己的意见。

或者说,李治的意见,就是他孙悟空的意见!

“多谢九郎——”

杨戬这样做,也不能说是好是坏,就算是真正的意气相投,多少还是会有私心在里边的。

可是,谁又真的就没有私心呢?

众人都不再是天真的孩子了,天真的孩子,会有磕头拜把子的吗?

密室之中,连香案都没有排摆,只是上有天、下有地,中间有着三兄弟,杨婵是唯一的见证人。

“二哥,我就不用改口了吧?不过称呼起来也挺别扭的,干脆各论各的,我还是叫你二哥,叫哪吒为师兄好了。”

把哪吒也算进来,这位次上就是杨戬、哪吒、孙悟空和李治排列。

李治才改口几天叫“二哥”,现在倒是又叫回了“大哥”,哪吒行二,孙悟空倒是成了“三哥”,李治继续垫底。

这一点儿李治还是很自觉的,他心中明白得很,无论跟多少人结拜,恐怕他始终都是垫底的存在。

除非以后能够遇到比他还小的牛人,可是,又能到哪里去找呢?

……

“天王府”,某处。

“发生了什么事情,为何我感到有些心神不宁?”

哪吒正盘膝而坐,口中念念有词。

虽然这几千年来,他曾经尝试了无数次,也失败了无数次,但是,突破到“大罗境界”,继续变强的心,始终没有停歇过。

杨戬等人在“斗牛宫”中结拜,把哪吒也捎带了进去,他们这个层次的结拜,可不是随口说说那么简单,那是要在天道中留下印记的。

虽然,哪吒并没有盟誓,可是那三位的誓言中,却是带了哪吒的名字的。

在誓言生效那一刻,哪吒就有些心神不宁,他预感着是发生了什么事情,却无法知道那到底是什么?

……

“大哥,你方才是否想把三哥安置到你那‘灌江口’去?”

“灌江口”,那里是二郎神杨戬的道场,更是天下“二郎庙”的祖庭所在,更是杨戬说一不二的地方。

方圆千里之内,完全是杨戬自己说了算,即便是大天尊的旨意,只要是不合杨戬的意愿,都未必能够行得通。

那里有杨戬结拜的“梅山兄弟”,康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、直健、郭申等六人驻守,一个个都是“太乙金仙”后期或巅峰中人。

更有三千草头神在,这样的实力即便是来数十万天兵天将,或者去几个“大罗金仙”,都会铩羽而回的。

更何况,杨戬是谁?

天庭的司法天神,响当当的天庭当今第一战将,“大罗金仙”中期的修为,实力是一方面,关键是他还合规、合法啊。

“灌江口”谁会去撩拨?

谁又敢去撩拨?

“是的,那里才能算是咱们兄弟自己的地方,‘斗牛宫’嘛,只能算是一个居所罢了。”

“灌江口为兄已经经营多年,不仅能够护得老三的安全,在那里也能更快地让老三恢复修为。”

“另外,我再亲自跑一趟王母那里,去向她老人家讨要几个蟠桃去,老三不就最得意那一口嘛,正好王母那里还欠我一个人情没还。”

杨戬说的很是轻描淡写,无论是李治还是孙悟空,却都清楚让王母欠下的人情,该是杨戬付出了多少啊?

“多谢大哥,为了俺的事情……”

有了完整的“灵明石猴”的本源,孙悟空虽说修为还没能上去,那份玲珑剔透的心思,却已经表现了出来。

无论是说话还是考虑问题,已经没有了往昔的莽莽撞撞。

“老三你又来了,过去是过去,现在咱们是兄弟,我杨戬的就是你的,还用得着谢吗?不过,我就算是能搞到几枚蟠桃,却也不能像当年那样,让你能吃到饱的,哈哈哈……”ωWW..cc

……

杨戬暂时留在“斗牛宫”中陪伴娘亲云华仙子,李治和杨婵却要下界去了,此事还是去当面禀明过大天尊的。

看到李治的修为再次提升了,玉帝既感到吃惊,又有些庆幸。

李治现在提升的越快,对他来讲越有利,好歹李治名义上还是天庭的人,更是他玉帝的外甥女婿。

李治和杨婵下界的理由很简单,就是回大唐省亲,顺便把婚礼给办了。

李治即便修为再高,内心还是一个地地道道的人族,该走的仪式他还是想给杨婵一个的。

修炼岁月不知年,如果仔细算算李治的年龄,都快要二十八岁了。

二人大大方方地离开了“南天门”,要顺道去一趟二郎神的“灌江口”,据说那里有杨戬早就给妹妹备下的嫁妆。

而杨戬和娘亲云华仙子,却要在李治和杨婵成婚的正日子赶过去,为此连“哮天犬”都被临时派给了杨婵,由它来负责传递消息。

峨眉山,地处南瞻部洲,位于大唐国土的西南端,距离二郎神的“灌江口”倒不算太远。

孙悟空自然是被留在了“灌江口”,杨婵亲自交待了“梅山六兄弟”,这位也是杨二郎的结义兄弟“至尊宝”,并将李治一并介绍给众人。

这哥六个听说“三圣母”要成婚,又是一阵道贺,并奉上各自的贺礼自不必多说。

李治和杨婵在“灌江口”安顿好了孙悟空之后,就特意绕道了峨眉山,按照李治的说法,二人也算是来一次“旅行结婚”了。

……

在整个南瞻部洲来讲,峨眉山确是一个难得的灵气充盈之处,且正处于人口众多的川蜀,无论什么人在此建观立庙,均能香火鼎盛。

峨眉高,高插天,百二十里烟云连,怕恐鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

最早的时候,此处算是道家的洞天福地,传说当年广成子仙师就曾经在此传道,而道家共有三十六洞天,峨眉山就是“第七洞天”。

后来也有道家诸多大能来此传道,却不知是何原因,这些大能竟都没有将此处作为自己的道场。

倒是慢慢的,在峨眉山中,不时地有新的寺庙建起,光头的僧人日益多了起来。

相传,在东汉永平年间,峨眉山华严底下,住着一位叫蒲公的老人,世代以采药为生。

一天,蒲公在山上采药时,看见一头麋鹿,一路追踪,来到金顶绝壁处,麋鹿突然消失,只见山崖间升起紫色的云雾。

蒲公把这一奇景告诉了庙里的宝章和尚,和尚指点他说,你看到的是普贤菩萨的应身,于是蒲公自发募集善款,在峨眉山上建立了“普光寺”,专门供奉普贤菩萨。

大唐建立之后,李唐皇室自然是尊道家的,毕竟他们就自称是道门掌舵者李耳的后人。

同时,为了兼顾各方的利益,李唐也并不反对佛家的传播,只要有利于皇家统治的,都会得到扶持。

君不见,唐皇李世民不就同西去的唐僧八拜为交了吗?

由汉到唐这段时间,峨眉山几乎已经被佛门寺庙所占据,甚至对外声称此处是“文殊菩萨”的道场,而不再有道家的“第七洞天”之说。

可谓三里一庙,五里一寺,这些寺庙大多依山而建,或掩映于松柏之间,或耸立于高峰之上,与峨眉山水融为一体,化为点缀群山的独特风景。

“乾明观”,位于四峨山的半山腰,却是一座难得一见的道观。

此处虽然也算是峨眉山的范围,却早已远离了主峰,比起大峨山、二峨山和三峨山来,却要差上许多。

不仅山上的灵气难比那些主峰的十分之一,就是往来的游人、香客,也少的可怜。

“乾明观”紧闭着大门,说是大门,恐怕远不及普通寺庙后门来的有牌面。

在“乾明观”门外,却一直有两人在此徘徊,看样子已经不是在此停留了一次,更不是停留过一天。

“三……三爷,咱们还是先回去吧,这次已经等了三天了,依然没能见到那位,小的怀疑三爷您是不是看错了啊?”

一个护卫模样的人,魁梧的身材,太阳穴鼓鼓的,两眼如灯,随处一个护卫,居然都有着“半步武道通神”的修为?

“吴护卫,你若是觉得无聊可先行回去,本公子在此再等几天,如何还是见不

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