12. 第 12 章

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【这种与“君纲、臣纲、父纲、子纲”背道而驰的思想,自然与朱元璋所崇奉的以程朱理学为代表的儒家学说所不容。】

【程朱理学也是中国和世界哲学上的一次巨大飞跃【1】,历史上对于程朱理学有巨大争议,主播只能说,任何学术的突现,不能离开当时的环境去看待它。

程朱理学发迹于北宋,程颢与程颐兄弟开始创立,到了南宋朱熹集大成,而到了元朝被确立为官学。

到了明初,朱元璋依旧是极为推崇的。

说到这里,主播还得说一个有意思的事。

《明朝小史》记载:朱元璋曾经“欲祖朱文公”!

意思就是,朱元璋曾经想要认朱熹为祖宗。

毕竟,千百年来,姓朱的,拿得出手的思想家,就是朱熹了。

这就跟唐朝李家,认老子为祖宗一样,本质都是为了统治。

从汉朝开始,汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”,与儒家达成合作,儒家也提供了“君权神授”的思想。

当然,结果就是衍生出另一个阶级——士族。

到了李唐时期,进行了民族大融合后,李家本身就有鲜卑血统,想要统治中原和士族南迁后的南方,是困难重重的。

所以,同样想到认祖,认道教的老子为祖宗,这样,可以得到民间的认可。

但儒家衍生出来的士族,唐朝中期以前,是不认可李家的。

他们自认为儒家正统,所以一开始对李唐的态度都是:不合作,不参与,不联姻。

到了明朝,朱元璋主打也是认一个祖宗。

但后面,因为儒家代表,正统的正统,孔子后人“及时醒悟,认清自己”,像朱元璋表达了自己的“敬意”。

所以,老朱同志才没有继续认朱熹为祖宗。】

“咳”

朱元璋有点尴尬。

本来是世人皆知,心照不宣的事。

被天幕这么一说,显得自己“没皮没脸的”。

【统治了中国几千年的儒家,它一定程度上为社会的安稳做出了贡献。

但更多的,则是禁锢了人的思想,特别是汉武帝,独尊儒术,罢黜百家之后,更是让儒家推崇到了崇高的地位。

像什么墨家,医家,农家……都沦为奇技淫巧,从事该行业的人,地位都低下。自然不可能与皇权相扶的儒家,争个高低了。

有因嘛,必有果!

明以后的清朝,更是对儒家加以利用,对思想上的控制,更加严酷。

最终被西方的炮火,打开国门。

那时,自然南也迁不了,西也迁不了,哪里也也躲不了,要想远离战火,只能往海外逃了。】

另一个时空,刚准备南迁的士族突然听到这带有“讽刺”意味的话,脸上火辣辣的。

李唐时期。

李世民听到天幕的话,解气一笑。

“这群披着正统文化皮子的人,终于被扒皮了吧?”

“活该!”

让你们装逼,让你们看不起人!

【等到了明朝中期,程朱理学已经不适用于当时社会了,所以才会出现阳明学。

程朱理学,还有儒家的发展,主播之后会单独讲到,现在回王学的发展。】

【其实王学的发展,离不开皇权的支持。

对,主播没口误,就是皇权的支持。

明初朱元璋是不支持私学的,包括之后的继任者也是继续执行这一政策。

但到了嘉靖时期,王阳明等一大批思想家主张设立私学,其实嘉靖皇帝本意是好的,就是想改变儒学只会空谈的学风,要其注重实践。

到了他儿子,隆庆皇帝也很支持亲爹的政策。

父子俩在位期间,建立的书院,达一千二百三十六所,远超唐宋元的总和。

私学之风盛行,思想上也达到了前所未有的解放。

被称为明代“兴复”。】

【但弊端也很快呈现出来,王学末流借着讲学之名,进行政治投机,分门立户,结党营私,出现了历史上赫赫有名的党争。

现在通常会认为嘉靖皇帝是个严酷烂杀之人,让文官对其寒了心,但其实想说,明朝没有比嘉靖更“宠爱”文人的皇帝了。

最后会形成党争,只能说“是我给你自由过了火”。

就拿明朝徐阶来说,他手下的学员竟然达到五千多人,都是新科进士。

徐阶还是一国首辅,要说他不任人为亲,鬼都怕不相信。

所以,可以想见明朝后期的结党营私是多么严重了。

主播搜了下实例,在嘉靖中期,在六部中竟然有一点半人是王阳明学门人,除了首辅徐阶外,还有聂豹(兵部尚书)、欧阳德(礼部尚书)、何鳌(刑部尚书)、韩士英(户部尚书)、翁万达(兵部尚书)。【2】】

“简直是蠢材!”

朱元璋气道。

他无法想见老朱家怎么会有这样的蠢材。

政治文化,从来是挂钩的。

把文化自由权交给文人,可以想见皇权,几乎会被架空了。

【而且这些人有自己的一套阳明学,思想超前,提倡人人平等,但具体实施下来,就是为自己谋利,耗国库,培亲信,立党争。要不就是事不关己,明哲保身只空谈。

把儒学经世传统破坏殆尽。】

【思想上出现改革,必然是伴有腥风血雨的,但这些学识思想,太过超前,扰乱了社会安稳,而本身又立身不正,自然会受到打击,张居正就是这个时候出手的。

嘉靖皇帝到了后期也意识到了问题,但整治得不够彻底。

到了万历年间,张居正借着改革之势,想要彻底清除弊端,挽旧大明即将走向灭亡的颓势。

虽然站在文化开放的角度,张居正是逆势而为,阻碍了明朝思想的开放,但对于明朝朱家,就像主播说的,他是无愧的。<

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