第22章、同学请坐,容我拷问(下)

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陆峰就如此站在第一人面前,也并不手舞足蹈。

他只是如同一座巍峨之圣山。

屹立在那僧人之前。

给人一种“坚不可摧”,“不可战胜”,“永恒无敌”的感觉。

他拈着念珠,不但不像是来拷问的学长,反倒是来考察学问的“经师”,他的辩论方式也很简单,是由一个大辩题,插入一个小辩题,从一个小辩题之中,埋伏无数的陷阱。

学了十年经文,陆峰深知规矩。

不论如何辩经,所有的辩经都有一个原则,不可动摇。

那就是要“言之有物”。

“师出有名”。

所有的话,都需要是佛经之中的原话,或者是大贤在其中的经文注解,若是脱离了这两项的,那就是错误的,会被旁边的四个人直接判负。

无论你说的多么的天花乱坠。

那也是错误的。

所以大多数人在辩经的时候,最开始都是清楚的,脑子清晰的,但是辩论到了后面,随着对方施展出来的压迫、咄咄逼人、唇枪舌剑之后,脑子略微有不清楚的地方,那就是别人挖坑的时候。

只需要说错一句话,那就全盘皆错,当然,坐在地上的学经僧也可以辩驳站着的人,规则是一样的,只要你问出了错误或者是反问的他无话可说,也算是胜利。

故而,陆峰压根就没有给对方反问和思考的机会。

他言语越来越快,甚至未用跺脚、跺手发出声音的方式来震撼对方,他只是不断的诘问,并且声音越来越大,越来越快,对方也越来越慌乱,宛若自己真的来到了刚入寺庙的时候,第一次来辩经,遇见了那些十几年,二十几年的老学僧,被他们辩驳的一无是处的样子。

未战胆先怯。

陆峰的脑子无比的清明,更重要的是,他一只手还在不断的持咒,那种大慈悲韵从他的身上散发出来,逐渐叫对方不敢直视陆峰的眼睛,不敢听陆峰的话,不敢去想那些辩驳的话。

仿佛说出来辩驳对方的话,就是对上师本尊的不尊敬一样。

陆峰的言语就像是高原上的神山,一下一下的梗进对方的心里。

叫对方完全不敢抬头去看陆峰,到了最后,就连嗓子眼也堵住了一座山,张开嘴,“啊啊啊”,却一句话都说不出来。

这样的感觉在辩经之中不但没有减弱,反而越来越严重,在他心中,块垒丛生!

到了最后,他更是无力地倒在地上,脸都被憋成了红色,眼珠子都快要凸出来,痛苦的捂住了自己的胸口,捶打着自己的胸口。

陆峰收起来了念珠,再度对着他行了一礼,跨过这位僧人,走向了下一位僧人,说道:“请赐教。”

他就像是明尊手里的金刚杵。

能破一切虚妄。

一往无前,携带着那“势”,朝着前面肆无忌惮的压了下去!

那第二名僧人也有淡淡的韵味残留,但是那种韵味就和卓格顿珠未曾给陆峰灌顶,但是许他三次使用密咒留下来的感觉是一模一样的,就如从一处布满了供香的地方走出来,身上还残留着那供香的香味一样。

那种能嗅到却抓不到的东西。

就是韵味。

有,但是说不出来准确是一种什么样子的感受。

这些僧人给陆峰的感觉就是如此。

明法长老凝视着陆峰的背影,眼神极其的阴鹜,但是他什么事情都没有做。

他只是看了一眼身边的智云,不咸不淡的说道:“此子,好深厚的佛缘啊。”

智云上师双手合十,行礼,说道:“明法长老谬赞了。”

明法长老没有兴趣搭理智云。

他也开始持咒,不知道在思考什么。

至于说明知长老,自始至终,除了**神的气息出现,他眼皮子动了一下之外。

其余的时刻,他连眼皮子都没抬一下,就这样坐在法座上,似乎对于眼前发生的一切都不感兴趣,不管是前面出现了“**神”的气息,还是现在陆峰暴露出了超过学经僧手段的“持咒士”手段,都无所反应。

所有人都在看着他的反应,若是他动,那就是此处一定有人违规,不用他动手,他身后的侍从僧就会上前阻止,同样能阻止一切的人还有代表主持尊者的侍从僧。

只要他敲动法磬。

一切也都会停止。

但是都没有,因为这一切,都属于合法的规则之内,陆峰并不清楚,“持咒士”和“神巫”,都属于密法域这个超凡领域的一种人,只不过区别就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侣,因为在许多大僧侣看来,“持咒士”缺了三密之

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