第9章 朱标当英雄!

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三月春风暖,农夫尤作忙。

齐莫带着朱标出发了。

经过一个月的修炼,朱标的状态越来越好。

如果朱标熬过了今年,那自己岂不是改变历史?

如此,不知道后面的成祖还有没有机会出来。

两人没带随从,骑马出了应天府。

当然暗地还是有不少锦衣卫保护。

“先生,咱们去哪?”

“先去河南转转吧!”

河南离应天府最近,况且武侠世界总有一句话,“天下武功出少林”。

少林可以说是各个武侠世界的天花板势力。

看着手中的地图,齐莫无所适从。

没有后世的某德导航,想去一个远地方可真不容易。

索性齐莫不着急,一路带着朱标游山玩水。

倒是把朱标整的很是忙碌,除了日常游山玩水,还要修炼“仙法”。

“要知欲速则不达,古之修仙者,心境尤为重要。”

“知道神仙最喜欢做的两件事是什么吗?”

朱标摇了摇头。

“一件就是寻找仙山福洞,将其打造成自己修行的洞府!

因为在那些地方修行速度更快!”

“那还有一件呢?”朱标问道。

“还有就是游戏红尘,游戏红尘可以炼心,心境越稳,进度越快。

感受世界万事万物,就如现在,万物生长,你得去感悟,由此契合你得心境,到时候修炼起来事半功倍。”

朱标点了点头,若有所悟。

河南共有八府一州。

分别为开封、河南、汝宁、南阳、怀庆、卫辉、彰德、归德八府和汝州一直隶州。

两人没有向导,一路走走停停,游山玩水,好不快哉。

两人将马匹换成小毛驴,身上服饰也换成短打,一副平民百姓样式。

变成真正的“驴友”!

唯一不好的就是现在没有后世方便,有着随处可见的便利店,补给困难。

在大方向大差不差的情况下,两人一天也就行至三四十余里。

这日,两人出了归德府,进入开封府境地。

说到开封府,大家首先想到的,当然是包拯包青天。

开封府太康县。

与归德府的祥和不同,太康县乞讨流民却多了起来。

不过这在封建社会倒属正常现象。

生产力低下,只要出现一点天灾**,为了生存,百姓们就会四处乞讨。

像齐莫2000年左右都还看到过拿着布袋挨家挨户乞讨的人。

所以这实属正常。

“大爷,行行好。”

“行行好”

“呜呜呜~”

乞讨声,哭泣声络绎不绝,其中不乏标标卖儿卖女之人。

齐莫打量了一眼朱标,后者面色如常。

就连老朱都是乞丐出身,作为新建立的大明继承人,朱标早已司空见惯。

当权者只会尽量兼顾大多数人,而不是为了一点乞丐就去心生怜悯。

在他们眼里,这些百姓只不过是维护自己统治的工具罢了。

齐莫有些看不下,原身就有乞讨经历,潜在的记忆影响到齐莫,总想做点什么。

朱标看出齐莫神情不对,“怎么了?”

“殿下,这满街乞讨者可都是殿下子民,我们不做些什么吗?。”齐莫问道。

朱标恍然,解释道:“先生,这乞丐自古有之,根治不绝。

我朝自开朝以来,建有“养济院”收容,洪武元年,父皇就下诏:\"鳏寡孤独废疾不能自养者,官为存恤\"。

洪武五年又下诏,\"诏天下郡县立养济院\"。

养济院就是现代孤儿院与养老院为一体。

其收养对象为:\"民之孤独残病不能生者,许入院。\"即收养救济没有劳动能力且又没有亲属供养、无依无靠的人,明代的养济院制度得以确立。为保障养济之政的推行,朱元璋将其载入《大明律》。

规定:\"凡鳏寡孤独及笃疾之人,贫穷无亲依靠,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖六十;若应给衣粮而官吏克减者,以监守自盗论。\"

在朱元璋的倡导下,许多府县在洪武年间都设置了养济院。

明成祖时,养济院的建置得到改观,养济院在\"天下府州县俱有\"。

弘治年间,养济院由内地州县向边陲各卫所扩展。可见,在明代的乞丐和贫困之**多得到了较为好

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