第 16 章

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[焚书坑儒几成了秦始皇的一个标签，但凡说到秦始皇，避不开的就是焚书坑儒了]

[对于焚书这点，我觉得作为当时的丞相李斯的进言太过狭隘了，当然了，这其中李斯的私心恐怕也不少，毕竟，诸子百家独留法家，日后铁定就是法家独尊了]

淳于越一众儒生对着李斯怒目而视，秦始皇若有所思，也是啊，如真这样，日后法家岂不是一家独大了？

一家独大可不是什么好事，远的不说，单说他大秦，就是因为一家独大，兵强力壮才一统天下的。这点对于他这个大秦皇帝来说当然是好的，可要是被臣下用了，那可真是一大隐患。

淳于越率众而出：“陛下，古有防民之口甚于防川①，民众之口尚且如此，更何况饱读诗书的天下士人？”

“真要依照李斯之言，恐怕天下大乱。李斯居心叵测，不怀好意，陛下一定不要听了李斯之奸言。”

哼，别以为他不知道李斯经常在陛下面前说他们儒家的坏话，早就想教训他了，今日刚好可以上上眼药了。

原本听到天声说这话，李斯如鹌鹑一般缩在一旁不敢动弹，天声仿似对他一直不大喜欢，今天更是直接说他有私心了。好不容易才从囹圄出来，可得把尾巴夹紧点，免得招了陛下的新仇旧恨。

可现在听淳于越这么一说，李斯知道机会来了，他可以说话了。

哼，可别忘了，天声还说儒家把公子扶苏教傻了呢。咱俩是谁也别说谁，身上的虱子一样多。

陛下罚了他李斯，淳于越这厮倒是无事。本来咱们井水不犯河水，相安无事也还好。今日你撞过来了，就休怪我不客气了。

李斯当即反驳了回去：“淳于博士，我看你才是信口雌黄，居心叵测。我李斯一心为大秦，敢对天地立誓，我对大秦毫无私心。”

“可我看淳于博士倒是私心不少，身为师傅，不多教弟子处事之法，净教些虚无缥缈的东西，以致酿成大祸。”

“讲道论学更是夹带私货，教学生跟陛下相对，挑拨陛下父子关系，幸得公子天资聪慧，才没有被你等蒙蔽。”

本就脸色不大好的秦始皇脸更黑了，如真如天声所说“沙丘之变”时扶苏接到矫诏之后的表现？还真是他这些老师教的不好。

淳于越一向自诩公正为国，哪里肯受这屈辱，当即慨然上前：“陛下，臣自幼饱读诗书，一心为民为天下，李廷尉如此说法，臣不敢苟同，臣愿以死证清白。”

自己还没对他怎么样呢？竟敢逼到朕面前来了？呵，要不真成全他算了。

扶苏一见情势不对，赶紧上前：“淳于师傅、李廷尉稍安勿躁，且看天声如何说，再下结论不迟。”

扶苏心里很是不快，对淳于越这个老师难免起了一点怨憎之心，天声明明在说焚书坑儒不大对，他还上杆子上让父皇杀他，这简直就是恨不能做实坑儒一事，真是居心叵测。

臣下正常辩论，秦始皇倒也不会如此狭隘就要杀人的，闻言挥袖：“一切稍后再论，尔等不得妄言。”

[不管怎么说，焚书确实狭隘了。人心向服，岂是烧几本书可以解决的？何况诸子百家弟子满天下，思想是杜绝不了的，焚书对统一思想根本无济于事，甚至还会起反作用]

[其实要统一思想，最好的是要百姓自发愿意。而要如何自发愿意呢，就是要让百姓有利可图，做这件事可以改变生活改变人生]

[后世不是老有人说，习得文武艺卖给帝王家嘛，就是这个道理，不得不说科举是个很好的办法]

[当然，要做到这点，首要的是要先解决造纸张以及印刷等问题，因为只有让老百姓能读书，读得起书才行。这点我们过后再仔细讲讲，今天还是继续焚书坑儒这个问题]

见天声说到这个，咸阳宫中再是没有人顾得上吵架了。‘科举’是什么？这东西竟然能让黔首主动向朝廷政令靠拢？

还有，造纸？印刷？这个‘纸’应该不是他们现在用的绢帛等物，要不然天声也不会说要解决造纸的问题。毕竟，绢帛现在都已经有了。

印刷？虽然不明白这是什么，但听天声如此郑重的提出来，想必不是一般的东西。

秦始皇立即命人：“记下来，都给朕记下来，不可遗漏。”

正在看朝臣们争论察举制度优劣的汉武帝，更是心头大动，‘习得文武艺卖给帝王家’？这说明是有办法让老百姓自己举荐到朝堂中来。

这个办法好啊，要是真能把这个办法用下去，他现在也不用愁用人了。之前用人，要不是自家兄弟，要不是外戚，总归能用得大多是自己身边的人。

现在有个察举制度可以推荐贤能，比之前要好些，但弊端也不少，所选范围也有限。看天声如此推崇‘科举’？看来此法应该很好用。得要想办法知道此法才好。

隋文帝看到天声说法精神大震：“天助我也。”

他要实行科举制度，阻力颇大，这些个门阀士族处处阻拦。现在天声都说此法甚好，天意如此，看他们还有何话可说。

趁热打铁，赶紧把此事定下来。隋文帝因命人即刻召见文武大臣，今天必须要将此事议定完毕。

[焚书此举不仅对统一思想无济于事，还让秦始皇落下了千古骂名，真是得不偿失]

[此事我们先由源头讲起。当年七十博士为秦始皇祝寿之时，别人都是歌功颂德，生日嘛，喜庆之事，说吉祥话才是正常]

[可淳于越这个博士呢，不知道是蠢呢？还是为了格外的

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